الأول : المطلق مسألة 1 : المطلق هو ما يستحق إطلاق اسم الماء من غير إضافة ، وهو في الأصل طاهر مطهر إجماعا من الخبث والحدث ، إلا ما روي عن عبد الله ابن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص أنهما قالا في ماء البحر : التيمم أحب ( 1 ) إلينا منه ( 2 ) . وعن سعيد بن المسيب : إذا ألجئت إليه فتوضأ منه ( 3 ) . ويدفعه الإجماع ، وقوله صلى الله عليه وآله - في حديث أبي هريرة - : ( من لم يطهره البحر فلا طهره الله ) ( 4 ) ، وقول الصادق عليه السلام في رواية عبد الله بن سنان وقد سئل عن ماء البحر أطهور هو ؟ قال : " نعم " ( 5 ) . ولا فرق بين النازل من السماء والنابع من الأرض ، وسواء أذيب من ثلج أو برد ( 6 ) أو لا ، وسواء كان مسخنا أو لا ، إلا أنه يكره المسخن بالنار في

--> ( 1 ) في نسخة ( م ) : أعجب . ( 2 ) انظر : المصنف لابن أبي شيبة 1 : 131 ، سنن الترمذي 1 : 102 ، المجموع 1 : 91 ، تفسير القرطبي 13 : 53 . ( 3 ) المصنف لابن أبي شيبة 1 : 131 . ( 4 ) سنن البيهقي 1 : 4 ، سنن الدارقطني 1 : 35 / 11 . ( 5 ) الكافي 3 : 1 / 4 ، التهذيب 1 : 216 / 622 . ( 6 ) البرد بالفتح : القطع الثلجية الصغيرة التي تنزل من السحاب ، أنظر مجمع البحرين 3 : 11 ، الصحاح 2 : 446 " برد " .